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城市布拉格-不如说他对任何地理上的、历史上的『国』都不具迂腐的情结」-新闻频道在线直播

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智能助手劝人自杀

圖:鳥瞰布拉格舊城廣場\資料圖片

誰也不會用一個詞、一句話去定義布拉格。也許有太多的符號承載,人們更願意把音樂作為布拉格的標籤之一。它與巴黎地鐵的各種合唱獨吟、和弦獨奏,以及在飄雪的深夜裏,白髮出租司機播放給我們聽的門德爾松的《仲夏夜之夢》等等都不盡相同,沒有「流動的盛宴」;也與維也納宮殿裏的交響樂不同,沒有華麗的音符,川流不息的伏爾塔瓦河孕育了自己的民族音樂巨匠,也哺育了五湖四海的浪漫藝術家,成就了斯美塔那交響詩一般的《我的祖國》,充滿了家國情懷和史詩的壯麗,也成就了莫扎特和馬勒的流芳之作,從而一如既往保持着歐洲音樂重鎮的地位。每一個晨鐘暮鼓之時,查理大橋上、老城廣場上、尋常巷陌裏不眠不休的歌詠舞蹈,再現了徐靜蕾的《有一個地方只有我們知道》、蔡依林的《布拉格廣場》,總使這座老城與歐洲其他城市截然不同,每一分堅硬的殼中裹着溫柔的繭,在音樂的微醺中釋放現實的遲疑,率性地擁抱着無關有關的東西。

每一個抵達布拉格的遊客喜歡在古老與現代的城市中穿越:它擁有九百多年的歷史,是全球第一個整座城市被評為世界文化遺產的地方,不僅因其紅頂金瓦的千塔奇觀而美好,還因其橫跨伏爾塔瓦河、連接東西歐文化的查理大橋而壯觀,更因老城廣場天文鐘的舉世無雙和胡斯的靈魂而先驅,那遍布老城區不一而足的兩千多處古蹟一步經典,一眼千秋,無一不在見證了這個城市的世事變遷、白雲蒼狗,以及它始終以妥協、自嘲、沒脾氣的城市哲學和波西米亞游移中的自我解脫來避免戰火的摧古拉朽,從而完好保存了一池的惠風和暢、現世安穩……幾代人重複疊加的記憶裏,單從那些歷史事件,諸如「天鵝絨革命」等等的名稱就看出這個城市存儲了太多密集又疏離的痕跡,舉手投足、呵氣翻轉之間,一磚一瓦、大綱小節中就印上了千瘡百孔又千姿百態謎一樣的魅力,無不輝耀着波西米亞的精神,追逐每一個生命或輕或重,把繁華淡去,把縱情綻放、浪漫放逐。

尼采說,當我想用一個詞來表達神秘時,想到了它;

布拉格是歐洲的異數,有着波西米亞式的宿命般的美,神秘而典雅,先鋒而危險,疏離而堅持,輕而重……

很多年後,在一個初春的傍晚,被老友問起經年歲月,想起一首詩:你要在漂泊的旅途中存活下來,即使像被丟在歲月迷霧和寒風中的孩子;你要像霜雪的羽翼下遲遲不開放的花朵,靠自己生命深處的根莖堅持下去。往事如烙,回憶成殤。每一個遊子都有一塊剪不去的老繭。不過,布拉格心有所定,它專注着每一個來來往往的文豪大家。

「夢裏不知身是客,錯把他鄉當故鄉」。很多人對米蘭.昆德拉晚年的作品以及拒絕祖國捷克的邀約,而以法國人身份活躍世界文壇,為他的現世哲學頗多詬病,即使心細如絲的木心也這麼片面地解讀他:「與其說他認法國為祖國,不如說他對任何地理上的、歷史上的『國』都不具迂腐的情結」。然而,身在曹營心在漢。有個朋友說:每次看別人的文章,都有一種扒着窗戶偷窺別人內心的羞愧。然而,種種跡象是不是可以足夠粉碎謠言:他用捷克文寫小說,最熟悉的事物用最熟悉的文字來表現……顯然,昆德拉的世界淵源於波西米亞、布拉格。他說:「我已無暇顧及過去,我要向前走……」沒有國,哪有家?沒有家,哪有我們?或許,就是那樣一種漂泊,是羞於示人、近鄉情怯的軟弱,是失重的鄉愁。對於這座老城的牽絆,我更願意相信卡夫卡:布拉格是「帶爪子的母親」,不管走多遠,都會被母親溫柔的爪子抓回來。

狹促逼仄的黃金巷二十二號誕生了現代文學宗師──卡夫卡。幾乎每個遊人都會舉一張印有卡夫卡的明信片,遙想當年身處奧匈帝國邊緣的這個有着深邃、憂鬱眼神的猶太青年,穿越在他用德語構建起光怪陸離的夢魘裏,他的現世恐懼症,他的無法治愈的掙扎,他的自我蝶變的打拚,他的年輕的被異化的生命…… (上)

二十多年前,一位朋友在遊覽「無字碑」後告訴我:人文景觀以它的獨一無二、不可替代而耐人尋味,天長地久;自然景觀往往因其可複製性而寡淡少趣,久而久之,甚至在記憶裏消弭。

時至今日,不知道他是否還記得這些話?是否習慣了從南到北的移居生活?而從滋養我的北方落地到陌生的南國,也許是物理上的距離隔開了心靈上的千山萬水,候鳥的心在每一次遊走他鄉異國的路上,常常咀嚼這句話,直到那一年,一路追隨着小女的足跡來到布拉格,才深深理解這句話的含義和這座歷史名城。

歌德說,它是歐洲最美的城市;

當年慕名而去布拉格的十八歲少女回來說,有了卡夫卡、米蘭.昆德拉、斯美塔那的加持,這座博物館般的城市綿延着獨特、極致的氣質,使所有語言都顯得蒼白和多餘。

文學是布拉格最醒目的標籤,也是無數文青朝聖的殿堂。布拉格在世界上的文學地位是由四位巨峰這樣頂起的:卡夫卡的奇幻荒謬、哈謝克的達觀樂天、昆德拉的詩意哲學、哈維爾的精神守望。

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